Životaschopnost památka Ténéré Tree

Na modrého sametu, pod sklem v rámu z velbloudí kůže rozloží stříbrné kříže. Sen o jakékoliv sběratele vzácných šperků a vzácný dar, která učí, že je jen velmi významní hosté. Známý kompletní sbírka jedenadvaceti Tuaregů kříži oslaven Niger. Master, který ji vytvořil, se nikdy chválí svou práci a vždy s nádechem lítosti na části s ním. Do té doby se sbírka nenašel majitele - stále není levná - téměř každou půlhodinu t skleněnou tkaninu. Takže já mojama Sealy, které jsem natáčel v zákoně.

Zadávání textu image

První kříže nebylo možné vidět spolu. Před dvaceti lety, krásné ozdoby byly shromážděny, popsány a klasifikovány podle jedné z francouzských vědců. Na nějakou dobu byla sbírka jedinečný. Teprve v posledních letech se sídlem klenotníků Národní muzeum „serial“ kolekce edition.

Všechno to začalo s křížem Agadez. On pojmenoval na počest Agadez - Niger starověkého obchodního města, stojí na počátku jedné z nejtěžších trans-saharské cest přívěsu. O původu kříži za dlouhou dobu a bezvýsledně, vědci argumentují. Zájem o něj není náhodná. Vědci se domnívají, že pokud bude schopen vyřešit hádanku Agadez kříž, osvětlit původ Tuaregy samotných. Až do teď hodně „bílých míst“ v jejich rodokmenu.

V kapitálu národa - Niamey některý chlapec vám říci, že kříž Agadez chrání před zlým okem a přináší štěstí. Proto je kočovný Tuareg šel s ním na cestu přes poušť. A přivést vodu a říct skutečný nejkratší cestu.

Od dávných dob, Tuaregové jsou spojeny s lidmi ve Středomoří. Byli mezi žoldáky v kartáginských generálů, sestoupil na starověkého Řecka a Říma. Tvrdí, že vojáci Tuareg vstoupila do stávkové síly Hannibala. Proto se vědci a věří, že Tuaregové si vypůjčili myšlenku kříži, obyvatelé Kartága, fénického původu, a vytvořil bohyni Tanit. Ona je patronem plodnosti, mateřství, zamilovat. Tanithané graficky znázorněny tři prvky - konformní trojúhelníkový, Vodorovná lišta pro rozšíření ve formě vyvýšených rukou a kruh - hlavu. Představivost Tuareg řemeslníci a jejich dovednosti, možná to bylo řečeno ve formě Agadez kříž obraz této mocné bohyně.

Ale to může být velmi přesvědčivý verze - není jediný. Existují odborníci, kteří se domnívají, displej přívěšek z Jižního kříže. Dlouhé břevno konstelace, neviditelné z území našeho státu, téměř jistě ukazuje na jižní pól na světě. Jiní věří, že dekoraci - sexuální symbol, spojení muže a ženy, které tvrdí, že je, možná i jejího indického původu. Existují lidé, kteří tráví analogii s křesťanským habešské kříže, čímž se zvýší na otázku o možnostech léčby v křesťanství předchůdců současného Tuaregů. Tak, že vědci ještě zlomit kopí s cílem vyřešit hádanku.

Před křížem druhé světové války Agadez nosí jen ženy a muži, jejichž činnost nebyla spojena s úkolem PATH. Noble bojovníci báli překročit, protože podle legendy, bude trpět odplatě nositele na bojišti. Nicméně, během války Agadez křížového obrazu byla insignia Saharan mobilní letky, že bojoval na straně spojenců. A časem, první Tuareg bojovníci, a pak se jejich ostatní krajané začali nosit talisman bez zaváhání a strachu. Zatímco dříve se předpokládalo, že kříž byl hlídá dům, rodinu, byl symbolem šťastné mateřství, po druhé světové válce jako maskot ztělesněním odvahy a hrdinství.

Agadez se postupně proměnila v křížové přívěsek, v nejslavnější šperky nejprve v Nigérii a následně v celé západní Africe. Někteří ho podplatil původní tvar, jiný - přisuzovaných k němu magických sil.

Nicméně, v Nigeru, a to zejména v posledních letech sláva Agadez kříž začal napadat své současné sousedy ve sbírce, které mají stejné vlastnosti. Po příkladu master klenotnictví Agadez následoval a dalších městech. Vezmeme-li kříž Agadez, vytvořili talismany a jejich spoluobčanů.

Sbírka sám se skládá ze dvou pravidel: Název přívěsek dal městu, a jejich uspořádání je pryč z Agadez kříž. Nicméně, v zásadě existují výjimky. Nejvíce „militantní“ přívěsek - to procházelo meč a vrcholy - je pojmenována po legendárním vůdce Tuaregů Firuna. „Barchak“ - název nejkomplexnější a figurální přívěsek - „Velmi krásný“ přeložil z jazyka Tamasheq mluvený kočovníků as To není jako ostatní John Gall, že použitý kámen, a na první pohled to vypadá jako prsten.

V poslední době, „balafon“ časopis, poznámka „Collect Niger kříže.“ Nicméně, toto stanovisko časopisu není tak snadné sledovat. Koneckonců, počet těch, kteří chtějí mít přívěsky, přinášet štěstí, které pomohou udržet pohodlí domova, a najít odvahu, aby se stal více a více a to nejen v Africe, ale i na jiných kontinentech.

Ale měl jsem štěstí - to jsem si objednal i zde koupil v Nigeru v Niamey Národního muzea.

Za prvé, že muzea v Africe obecně vzácné. A samotná existence Niamey kunstkamery - je výjimečný jev, pokud není ojedinělý. Ale je to vysvětluje tím, že muzeum zabírá celé 24 hektarů v centru města Niamey. Minulost stále nemůže projít, i když nechcete slyšet - silnice to povede.

Na uranu Avenue, název symbolizující hlavní bohatství v zemi, naproti hotelu „Gávea“ a kongresového paláce na mírném svahu několika desítek metrů dlouhý nápis velkými písmeny - „Národní muzeum“. Nigertsy věří, že jejich muzeum nemá nic společného s „mrtvého úhlu“, kde se návštěvníci zmrazeny před vzácnými předměty v zaprášených oken. A skutečně, zde úspěšně dostat na všech výstavních žánry: muzejní expozice, zoologická zahrada, zoo, řemesla centrum, zábavní park, a dokonce i mauzoleum.

Nápad přišel k vytvoření takového nigertsu, bývalý MP a ředitel Francouzského institutu černé Afriky Boubou Hama v předvečer nezávislosti v roce 1958. Podle něj v případě, že národy spojuje společné kultury, to je snadné najít v něm mnoho společného, ​​zejména mezi sousedními národy. Koneckonců, v případě, že celková rozloha a svět - co sousedé nemají rádi být přáteli? Zde se nachází hned vedle Národního muzea venkovské rodinné usedlosti zemědělců Djerma s hliněných chatrčí a sýpek a stanech Tuaregů, Toubou stanové obydlí rybáře Sorka, stavbu domu. „Muzeum vzniklo z etnických a historických Nigeru mozaiky“ - to řekl první kurátor muzea, talentovaný francouzský architekt Pablo koše. Tvrdil, že se snažil přivést sem a „vzdělané a analfabet, aby nedošlo k zklamat první a druhé vanout nuda.“

Na území Národního muzea, šel jsem do aktuálního správcem jeho Ferralem Albert, který nahradil koše v roce 1974.

- většina ostatních muzeí na světě, - řekl Ferral - my se vyznačují tím, že i přes skromné ​​zdrojů v zemi, nevyžadují žádné poplatky za přijetí nebo průvodcovské služby. Vše naprosto stejné právo na přístup k dědictví a kultury.

Ferral hrdě říká, že starověký Sahara byl jedním z prvních center lidské civilizace. V oblastech, Ira a Ténéré nalezeny kamenné nástroje. Primitivní příbuzní moderního nigertsev tady lov a sběr. Byli to velcí krajinných malíře a malíř zvířat, o čemž svědčí obrazy na balvany.

Publikum v muzeu velmi odlišné - od hlučných turisty majestátní pomalých vůdců Tuaregů, Hausa a Fulani pastevci nerozhodné. Jejich tašky a sandály někdy neliší od muzea - ​​výrobu těch nejlepších řemeslníků koželuhů. Zcela muzeum ozdoby lze vidět na ženy.

Město je snadno mistrů zosobnění klepnutím kladiva obchodní ruch a vzrušení. Od rána tam už byla plná života. Nad masivními doškové střechy na modré jasné obloze kouře had. Učni tály slévárnu. Veselý chlapec se točí cyklistických kol. V neželezných kovů cínovými bublinek, což by znamenalo bronzové figurky. Blízko chlapce pozorně a opatrně rozbije formu, jakoby z pláště vymaže kuřátko - narozen sošku. To zůstane jasné otřepů, třít do vysokého lesku. Ostatní Vazby stříbrné vlasy řetězce, třetí - brož. Čtvrtá rafinovaný vzor na odznak. Dýky, meče, tašky, aktovky, masky, dřevěné plastiky, ivories. Zde tkalců - Hausa, kováři a klenotníci - Tuareg, hrnčíři - Songhai.

Zde je tento mladý muž, kterého jsem fotil jim cast podlahovou figurka antilop, pojmenovaný Amadou Boukari. Bylo mu dvacet čtyři v muzeu čtvrtého roku. Ve dvanácti byl vyloučen ze školy. Působil nejprve se svým otcem, a poté je prodávat své výrobky na niameiskih ulice Hawker. V Muzeu „vstoupil“ ne jednou, ale pak přišel jeden z předních mistrů. Rozprostřené na zemi před ním na hadru plné elegantních figurky zvířat: žirafy pyšní, líní lvi, rychlonohý gazely.

- Žádají více a častěji koupil. Figurky lidí na obsazení pouze na vyžádání - Boukari vysvětluje.
- Možná, že jsou složitější ...
- Samozřejmě, že se točil s nimi už ne. Ale pokud máte pochybnosti své schopnosti: rezervujte si postavu. Učiním až vrásek.

Tento návrh musel být opuštěný. Jaksi sám stal možnost vidět sebe v bronzu. Rozhovor se přesunul do údajů o výrobě.
- Ano, naše čísla nevypadají jako na práci jiných umělců - pokračuje Boukari - jsou štíhlejší, tenčí. Ale hlavní věc - to je leštěný. Nyní jiná řešení a laky, které jsou bývalí mistři a ani nesnilo.

Ve skutečnosti, žádné Burkinabe nebo čadské nebo Pobřeží slonoviny či nikoliv Mali řemeslníci vystavit své výrobky tak důkladné ošetření. Čísla Burkiniytsev - což jsou malé sochy v bronzu: hudebník, tulák, je bojovník.
- Před dvaceti lety - říká další mladý čaroděj Asman Doumbia - tento rozdíl nebyl v dohledu. Ale když vytvořila muzeum, se všechno změnilo. Baba Doumbia Můj otec je stále považován za jeden z nejlepších umělců Národního muzea.

Ve skutečnosti jsem viděl jeho fotku v jednom z pavilonů, mezi jinými velkých mistrů. Jejich díla jsou uznávány národní poklad, již v rámci tohoto muzea skla. Jedná se o originální a každý návštěvník může objednat kopii s nimi.

Sochař s desetiletou zkušeností Soleil Amber stěžovala se nám, že její tržby klesly v posledních letech:
- sloní kly nestačilo. Oficiální obchod je zakázáno. Samozřejmě, že strom, aby mě krmit ...

Mluvil jsem s Sol, když se mele malý, ale velmi pevný blok mahagonu.
- Usnesením ze dne Boukari, stojí postavy bronz, - vysvětlil. - Půl den práce, tisíce západoafrických franků, není mnoho.
- Slyšel jsem, že si můžete vydělat na slonové kosti ..?
- V zásadě je možné všechno. Můžete přidat stříbro a nečistoty - nelze zjistit. Ale já nedělám, že tady. My řemesla - bez nečistot.

Dokonce jsem Albert Ferral mi řekl, že jeho pán velmi cení svou pověst, protože muzeum pečlivě vybírá řemeslníků a každoroční soutěží - přijímací zkoušky. Někteří přijdou na několik let. Člověk se špatnou pověstí zde nespadá. Tady, pod okap má nejlepší z nejlepších, a to nejen odborně, ale i morálně, a proto musí být v souladu s pravidly a ctí tradici.

Acacia byl zasažen kamion, který byl za volantem opilý řidič, libyjský, v roce 1973. 8 listopadu téhož roku, strom zůstatky převedené do Národního muzea v Nigeru v hlavním městě státu, město Niamey. V místě, kde stál, postavil pomník v podobě kovového stromu.

Podle mého názoru je tato struktura se nepodobá mauzoleum. To je ztracen mezi světlými nápadnými modré a bílé pavilony a spíš kamennou altán. Výkonný tyčící se nad zemní podstavci slinutý zčernalá pokroucené trupu vidlemi. Co je to? Dvě zděné háčky?

Ticho. To není jednání živá diskuse, nemůže slyšet křik, co můžu říct! Mauzoleum stromy! Ne každý Evropan je schopen pochopit, proč se to mauzoleum. Ještě jednou si nepamatuji africké přísloví o cizince, že „I s otevřenýma očima - stále slepá“. A nigertsa to není překvapující, protože lidé musí sklonit před stromů několik století naznačuje, že karavana na cestě do vyprahlé pouště Tenere, strom se stal symbolem života samotného ...

- V mauzolea stromu Tenere snad nejsmutnější příběh všech exponátů, - říká Albert Ferral. - vzrostla na 238 km od Agadez do Bilma na cestách a bylo známo, že všechny vodiče a Tuareg karavanu, která slouží jako jedna z přírodních památek v Ténéré.

Video: Linden (TILIA) Sem. Malvaceae (Linden)

Jižní část Sahary - Ténéré přeloženo z Tarki jazyce znamená „izolovanou oblast“, to je rozloženo 1300 kilometrů čtverečních mezi řadou ovzduší v západní Vysočině a Kauar. Silnice obklopují drsné zemi. Pouze jeden, 700 kilometrů dlouhá, překračuje Tenere od západu k východu z Agadez na Bilma. Jeho zpevněné aizalai - velbloudí karavany po staletí převáženy z Agadez prosa a Bilma, do solných dolů, sůl.

V roce takových karavanů dělal přechod dvakrát: velká zima - až do výše 10 tisíc velbloudů - Ive několikanásobně menší - jaro. Caravan vždy riskovali své životy, a to nejen z důvodu častých útocích banditů, lupičů a kvůli extrémně obtížných podmínkách na cestě. Na obou stranách dálnice koster velbloudů lze nalézt dodnes. Tam je téměř žádná voda, žádná vegetace. Kde hod pohled - přesouvá světle žlutá písky ...

Cestou jediný strom přidá vyčerpaný lidí síla, vštípil důvěru v příznivém konci přechodu. „Tafagag!“ - křičel vodičů, což v jazyce Tamasheq znamenalo „Acacia!“. Na širém moři písku, který slovo mělo stejný význam jako „Vidím zemi!“ Už rozbitý nebo svéhlavý průběh námořníků. Rozeklaný kmen akácie se šíří korunu všiml z dálky, a ve skutečnosti vlastně „Tafagag“ nebylo víc než tři metry.

Vědci začali zkoumat Tenere na konci 1930. Z karty. A „Tafagag“ byl snad jediný strom na světě, označené v atlasech. Pak se celý svět dozvěděl o překvapivém trvalé 300 let starého akátu, jeho historii, jeho přidružených legend a bylyah.

Strom Ténéré - akát, zvážil najednou nejvíce osamělý strom na Zemi. Vyrůstala v Ténéré poušti (severo-východ od Nigeru, na okraji Sahary) - v okruhu 400 km od nesplňoval žádný jiný strom.

- Mnoho výzkumníků uvažoval - Albert řekl - jako tomu bylo v Ténéré tento osamělý akát, tajemství jeho vitalitu a dlouhověkost, proč nikdo z Tuaregů nemají touhu pokácet strom, rozdělat oheň a zahřát v chladné saharské noci, pít horký tea.

Existence akácie potvrdil, že někdy v životě Tenere byla v plném proudu. V místě pouště bylo jezero, ze kterého byla voda směrována do polí. Blízko postupovat Tafassaset, se nyní proměnil Oued - řeka s vyschlého koryta řeky. Podél jeho banky rostly zejména bujnou vegetací, chodí sloni, žirafy, hroši, antilopy. Archeologové zde našli i kamenné nástroje pravěkého lidské práce, kteří žili na břehu jezera asi před 600.000 rok: broušené kameny, sekery, šipky, malty, mlýnské kameny, hrnce. Na skalách, primitivní umělci líčil scény lovu - důkazy starověkou civilizaci saharská, zmizela spolu s vodou.

Historie „Tafagag“ v podstatě reflektuje vývoj v regionu, proces desertifikace. V roce 1973, poslední strom v Ténéré - majákem karavanu - byli zabiti. Proč? Důvodem není přesně známa: někteří říkají, že rok byl silný hurikán, jiní argumentují, že akát přejel náklaďák.

- První verze pochopitelné, ale druhý - hází rukama Albert - Osobně nemohu pochopit. Tuareg hlídané „Tafagag“ bylo uloženo posvátné tabu. Roztrhl větev byl přísně potrestán, ale tady ... vozíku - Nemůžu tomu uvěřit.

V prosinci 1973, vojenská vozidla přepravovat zbytky stromu v Nia-mei, do muzea. Pohyby vedl zvláštní komisi. O čtyři roky později, jsme otevřeli mauzoleum.
- A co je nyní místem, kde byly kobylky? - ptám.

Albert má foto:
- Metal tree - jakýsi památník a mezník ve stejnou dobu. Musí tam něco ukázat cestu karavanu v bezvodém Tenere poušti.