Anthology pověry: vodní

Mluvit o tom, kdo vládne nad vodou. To je zobrazeno jen výjimečně krásná, nebo dokonce docela. Zelená kůže ochablá, prohnutý břicho, popruhy mezi prsty - a ruce něco jako takový nebyl čas a místo nich byly plovací vrána k nohám. A samozřejmě, dlouhé a rozcuchané zelené vousy a vlasy jsou stejné, ze kterého neustále tekoucí nebo kapající vodě. Naše diskuse se zaměří na vodu, která je podle slovanské víry, byl zodpovědný za vodu a vše, co tam žije.

Video: Alien: Izolace Passage SPACE opravdu # 22

Začněme s tím, že voda se zdálo našich předků je, abych tak řekl, sezónní. Když je chlazení ledu vody a postupující zimě, voda šla do režimu spánku. Spal v nějaké skrýši. V některých oblastech dokonce tvrdí, že nespal ve vodě, jako včelička, zvoleného pro tento na zemi vedle řeky, ale sušší - hledal nějaké díry nebo doupě podzemní ponořit trochu hlouběji, a tam tráví dlouhé zimní měsíce.

Ivan Bilibin, Water

Pak na jaře, vodu, hladový a vzteklý, je vybrán a začne trápit ryby a prolomit ledy. Praskat, když tam je takový, že je děsivá. V těchto dnech, rybáři a obyvatelé vesnic v blízkosti řeky a snažil potěšit vytí vody. To je to, co tato kniha "Příběhy ruských lidí" Napsal jsem etnograf Ivan Sacharova.

"Mnoho pověrčiví rybáři přišli o půlnoci jíst pochoutky vody dědečka ... Zakoupení Roma nejvíce bezcenné kůň obchoduje přesně tři dny. Během těchto tří dnů, se snaží vykrmovat své chléb a konopné výlisky. Na poslední noc koňské hlavy pomlouvačné medu se solí, hříva spřádat spoustu byrokracie, nohy nakřivo lana kolem krku uložit dva staré mlýnské kameny.

Přesně o půlnoci, jít k řece. V případě, že led je ještě neuplynula, kůň je spojena snížen do díry. Je-li řeka zbaven ledu, vy sám, jak sedí na lodi, se snaží utopit koně řeku Seredi. V tomto okamžiku, starší z rybářů se nachází na břehu řeky, poslech do vody a dává znamení ostatním, když si můžete utopit koně.

Neštěstí je pro rybáře, v případě, že voda nechce léčit, a přešel do jiného stavu. Ve svých poznámkách, voda po celou zimu leží ve vodě a spí tvrdě. Od dubna se probudí hlad, vztek. Když rybáři uklidnit své dobré dobroty, koně, že se vzdává sebe, chrání ryby, láká k jeho velké ryby z jiných řek, zachrání rybáře z bouří a potopení, ne trhání sítě a blouznění.

Během svého hněvu a hladu, voda na tři dny čekání na dobroty, a pokud rybáři nejsou dozrát, aby, je na vyhlazování ryby přemístěny do nedaleké usedlosti. Touha přijímat kapotáž vody rozpoznatelný silným houpající se vodou a podzemní neslyšící sténání. Kdy bude přidělovat vodních dobroty, nadřízený rybář, nalil do řeky oleje, říká: "To jsi ty, dědo, kapotáž na nový domov. Miluji naše rodina tak zhaluy",

Proč oběť se často přivedl koně, nebo mají vlastní snížen do vody koně lebky?

Skutečnost, že kůň byl pro vytvoření Slovanů, který je připočítán s nadpřirozenými schopnostmi. Vzpomínáte na magickou pomocníka hlavního hrdiny v ruštině (a nejen ruských pohádek). Často to nebo mluvit koně nebo okřídleného koně, který je schopen překonat fantastické vzdálenosti a často pomáhá hrdina moudrou radu.

Koně byly předloženy magické bytosti, a byly nepostradatelné v ekonomice v praktickém životě na Zemi. Zde rolníci a rozhodl se, že jakmile to kdekoliv bez koně, pravděpodobně také zapotřebí kůň a voda. Právě nakreslil paralelu mezi jeho život a život ducha vody. A to není jediný příklad. Například farmáři, kteří žili na úkor obdělávání půdy a chovu dobytka, řekl, že z vody jeho dobytek tam.

Místo toho, aby krávy ve vodě, se předpokládá, že byly cejn, namísto kuřat - kapra, a místo toho koně do vody - sumce, který voda duch cestuje do svého majetku a jeho zlé kontrol panství. Zpravidla je to ďáblové menší majetky - undiny, mořské panny a jiné vodní bratří. Sumce voda na ně - stejně jako generál na koni.

Když už mluvíme o KGS. Věřilo se, že občas vodu a on se otočí kolem tohoto ryby. Proč ona? Asi proto, že pro ruské vod je největší ryba, jeho velikost může být až pět metrů a hmotnost - 360 kg. Takový zázrak Yudo věřil, lidé prostě nemůže objevit samo o sobě - ​​a to nejen jako voda vyvolává, předstírá, že je obří ryby. Sumec, kromě toho, ryby kořist: může zaútočit na kachnu nebo nějaké malé zvíře. Tam byly případy, že lidé jsou napadeni, snaží se je přetáhnout na dno.

To samozřejmě nepřispíval k jeho dobré pověsti. Někteří lidé odmítal jíst sumec, se dostal do sítě - řekněme, sakra ryb. Vzhledem k sumce, pokud voda jednou dokonce pohádal se svým přítelem leshim. Tento příběh, že je pravděpodobné, že z malého města - v tom smyslu, že to vysvětluje, jak stepní jezero náhle objevil. To je to, co tento zákon říká, že pohádka:

"V Lake Forest, že byl slepý. Vodní žíly jezero, a v lese - Goblin, a žili společně s přesvědčování sebe nedotýkají. Goblin šel do jezera s vodní hovorové řeči. Najednou utíká problémy mu svedl: právě vyšel z lesa a medvěd vyšel z jezerní vody k pití. Sumec viděl, ale v čenichu a uchopil ho. Medvěd vytáhl na břeh sumce zagryz ho a zemřel. Od té doby Goblin zlomit ho s vodou a obrátil se do lesa nad kopce a jezera v poušti levém",

Ve skutečnosti to není pohádka, a takzvané pravdivé příběhy - příběh o setkání člověka s zlého ducha. Ostatní pravdivé příběhy, taky o vodě, říká, jak se vzájemně odeslanými zprávami s domy. Pokud jeden den děti plaval v řece, a když je čas, aby jim šaty a jít domů, někdo se vynořil z vody, a vykřikl: "Říkat dům, který Kuzka zemřel!", Děti dala tato slova svého otce, a pak někdo hluk a výkřiky vyskočil z pece a běžel ven. Byl to dům, který se tak dostal zprávu z vody na některé z jejich obecné známosti, pravděpodobně se stejným zlem. Mimochodem, v očích lidu vody nebyl samotář, a velmi socializované bytosti.

Další paralela, kterou zemědělci strávil mezi jeho životem a životem vody, byla skutečnost, že voda byla slušná hospodářem. Měl ženu - jako mořská panna, a když se utopil, a mnoho dětí - vodních skřítků, kteří neustále cvakaly kolem domu, čeká táta do práce. Byli shebutnoy a hravý, ale ne příliš opatrný, a to je důvod, proč rybáři stalo vytáhnout své sítě na břeh.

Co dělat s takovou vodou dítě IMP se, nebylo jasné - protože dítě nemohlo mluvit o země začne plakat a zakrnělé, a ve vodě šťastně stříkající a smál se. Jeden z rybářů, vylovil dítěte od řeky nakonec ho nechal jít s přesvědčení, že dožene k němu v síti co nejvíce ryb, a slib splnil.

Ale - trochu vody. A se spoustou musel radno si zahrávat. Mohl by, například, povodně louku - jak pak pluh? Vzhledem k povodňové vody může být ovlivněna nejen Pahari, ale včelaře, tak i oni platili poplatek k vodě, ponoření do vody o novém Pudu medu. Podobná věc se provádí rybáře, uvolnění prvního úlovku zpět do vody, aby nedošlo k obtěžovat vodu. Blízkost k němu vůbec zapotřebí mnoho opatření. Například se mu nelíbilo mluvit hodně na břeh a nedal ryby. Tato víra - ryze praktické. Máte-li mluvit, zatímco rybolov, ryby plašit.

Voda je však mnoho povyku neměl rád, když lidé přijdou na pláž, stejně jako to. Urazil pokud vyslovil Boží jméno, a pokud ano, voda, pamatoval bezvýsledně. Tak jsem zjistit, zda je dívka na koni se svými přáteli v člunu, řekl, že by bylo dobré vidět podmořský svět. A pak se vynořil z vody monstrum, a táhl pod vodou - prý na turné. Naopak, samozřejmě, není vydán.

Úmrtí na vodě téměř všechny připsat na vodu - říkají lidé nejsou utopil, a to v pravém dolním utyanuli. Kdo? Je zřejmé, že někdo - někdo, kdo je ve vodě. Útoky na lidi přisuzoval špatný charakter vody, nebo příležitostné památku jeho jména, nebo že plavec se dostal do vody bez kříže.

To bylo také věřil, že se utopil potřebují vodu k práci - jako sluha, protože on a vytáhne si je pro sebe. Proto lidé z vody a když přemlouvala, ale stále se snažil, aby zůstali daleko od něj. Nicméně, tam byl pro obchod, který s vodou a nevěděl, jestli byl v úzkých, téměř známosti, vztah. Byli tito mlynáři.

K mlynáři v obci léčených nejednoznačně. Bez jejich práce odnože by dopadl špatně: kdo by mletí obilí na mouku z toho? Služby Millera byly vysoce ceněny, rolníci se konal, aby se mletý sklizni, a Mlynář se za to úplatu - část svého obilí. Proto se někdy záviděli a mlynář skládá asi ho urážel výroky. Tak například, "To nekrade mlynáře, a samotní lidé", nebo: "Sedí na vodouš štíhlý není sklízet - ne brousit, pouze mince těst",

"bažiny" - je to v tom smyslu, "na vodě", Na mnoha místech vodní mlýny byly postaveny. Jde o to nebylo jednoduché a požadované znalosti nuance a triků, a pokud triky, je zlý duch, mluvil s lidmi. Zejména proto, že to místo je jen pravdu: byl mlýn na předměstí, a proto se zdálo podezřelé. A mlynář, taky vypadal tak. Říkalo se, že jeho plavidlo je příliš složité, a zvládnout to, že je nezbytné uzavřít dohodu s ďábly. Proto v folklóru mlynáře periodicky se objeví téměř čaroděje a zlo: říkají, a mlýn, navazuje na krvi.

Říkalo se, že při stavbě vodního mlýna bude jistě vyžadovat lidskou oběť, a že mlynář údajně láká příležitostné cestující nebo opilý do bazénu a utopí je tam posílá vodu přímo do tlapky. Právě dokončil pozemek pro hororu. Přičemž oběť, nechte vodu usadit do mlýna a řekou by někdy dokonce sám žil: vodní kolo zanechaly hlubokou rokli v řece na zem, a tyto kaluže vody, pokud je rád.

Miller byl nucen existovat společně s ním. V sousedství by mohl být klidný, ale to by mohlo být problematické. Voda, ačkoli zlo, ale podvod není milován, a mohl potrestat mlynáře, jestli dát lehkou váhu vzdumyval zemědělci přijmout

příliš mnoho pro svou práci špatně, nebo mlít obilí. Voda by mohla zlobit za takových triků a začal mstít: lámání mlýnský kámen, prolomit hráz a opravy jiné překážky.

Ale stejně nemohl vstát a že válcovna objevil zvenčí dotknout věci, bez ptaní, nebo byla započata rybaření na přehradě. Proto mlýn byl rybolov zakázán, jsou vzácné výjimky jsou možné pouze s povolením mlynáře, zprostředkovat mezi lidmi a vody. Voda pak buď lité nebo nalije strouhanka vodka -, že voda není vztek.

Pokud je to stále děje, a řek hostitel potěšilo zlobit, pak tento případ mlynář konala v černém kohouta, černá kočka nebo černý pes. Dostat se do nemilosti mlynáře vhozen do vody zvířat. Věřilo se, že voda má rád zvířata černý oblek a přijímání je jako dar, temperovat spravedlnost milosrdenstvím.

V současné době, kdy proces mletí je plně mechanizované a vodní mlýn - je to něco z dávných dob, vztah mlynářů a vody nikdo si nepamatuje. A není to tak často myslet na samotné vodě: kromě případu, kdy v přirozeném těle vody je něco nepříjemného klouže na nohy. Je jasné, že tento nebo řas, nebo nějaký neopatrný ryby, ale cítí úzkost. Pak je jasné, proč se naši předkové byli bojí vody.