Drahá vejce na den Kristův

&ldquo-Drahé vejce na den Kristův" - tak říká známý ruský přísloví.

Velikonoční vajíčka jsou znakem jedné z nejvýznamnějších náboženských svátků křesťanů - den vzpomínky "zázračné vzkříšení" ukřižován na kříži Ježíše Krista. Podle starobylé církevní tradici, první velikonoční vajíčko Máří Magdalény prezentovány císaře Tiberia. Brzy po nanebevstoupení Krista Spasitele do nebe, Marie Magdaléna byla pro kázání evangelia v Římě. V té době bylo rozhodnuto, přichází k císaři, přinést mu dary. Bohatí přinesl šperky a chudí lidé, které by mohly. Z tohoto důvodu, Marie z Magdaly, nic než víru v Ježíše, císař Tiberius držel vejce s výkřikem: "Kristus vstal z mrtvých!", Císař, Pochybovačný řekl s tím, že nikdo nemůže vstát z mrtvých, a je to jen těžko věřit v tom, že bílá vejce může být červená. Tiberius nedokončil tato slova, vejce začala otáčet od bílé až po jasně červenou. Tradice přispěl k tomu, že tato praxe zapustil kořeny. Barevné vejce v nosiči víry v Krista, odjakživa symbolem vzkříšení Ježíše, as ním i očista ve jménu nový a lepší život. Červené zbarvení vejce symbolizují Kristovu krev, a také sloužil jako symbol vzkříšení. A pokud člověk žije v souladu s křesťanskými pouček, že se připojí k vykupující zásluhy Spasitele, a k novému životu. Věřilo se, že posvěť vajíčko může uhasit oheň s ním hledal chybí nebo je ztracen v lese kráva vejce provedených po hřebeni dobytek, takže to nebolí a její vlasy byly hladké. S vejcem, pohladil po tváři, aby bylo krásné a růžové. Mušle a drobky smíchané s lámání obilí k setí, jsou sypané hroby zesnulých příbuzných.

Video: Easter Bajkonur Vostochny Putin - Drahé vejce až do dne Krista XB

Symbol Velikonoc (&ldquo-hody žlutý&rdquo-, jak to je voláno v Evropě) již dávno stal vejce. Proč? Možná kvůli velmi prozaický. Podle jedné verze, protože během dlouhých rychlých kuřat i nadále nést dietprodukt a mohly zhoršit, hostitelé dělali, co mohli, aby ho ozdobit, barva pozanyatnee nakrmit rodinu a hosty, stejně jako je to možné.

Dává jeden druhému kraslic, křesťané vyznávat víru v jeho zmrtvýchvstání. Kdyby se to nestalo vzkříšení Krista, jako apoštol Pavel učí, že nová víra by neměl důvod k cenám, bylo by to marné - "neukládá a není nám šetří", Avšak Kristus vstal z mrtvých, vstal z prvorozené v zemi, a to ukázalo svou sílu a boží milosti. Takže navrhuje biblické legendy.

Ale proč se vajíčko byl jeden z dokladů o vzkříšení Božího Syna? V dávných dobách, vejce dostala do magického významu. Hroby, mohyly, staré hroby, vztahující se k pre-křesťanské éry, vejce jsou oba přirozený a jsou vyrobeny z různých materiálů (mramor, hlína, atd.) Během vykopávek v etruských hrobů objevili vyřezávané a přírodní pštros, vejce, někdy i malované. Všechny mytologie světa držel legendu spojenou s vajíčkem jako symbol života, obnovy, jako zdroj původu všeho, co existuje v tomto světě.

Například staří Egypťané vždy na jaře, přičemž záplavy Nilu, výměna barevné vejce, visely v jejich svatyních a chrámech. V egyptské mytologii, vejce je potenciál k životu a nesmrtelnosti - semeno života a jeho tajemství. Egg - symbol univerzálního lidského stvoření a tvořivosti - je zmíněna v indické &ldquo-Vedas" (Zlatá vejce, ze kterých vylíhlé Brahma). V Indii, všichni ptáci, které nesou vejce se nazývají &ldquo-dvojzrozeným"Jakož i líhnutí vajec je znovuzrození.

Na východě, to bylo si myslel, že tam byl čas, kdy bylo vše chaos a tento chaos byl obrovský vejce, ve kterém byly skryty všechny formy života. Oheň zahřeje skořápku, takže teplé výtvory vejce. Vzhledem k této božské oheň a vyšel z bájného tvora vajec - Pan. Veškerý nezvážitelný bylo nebe, a všichni pevně - zem. Pan vstoupil do nebe a Zemi, vytvořil vítr, prostor, mraky, hrom, blesk. Zdálo se zahřát na zemi, Pan jí slunce, a připomenout jim chlad - měsíc. Díky Panu slunce zahřeje zemi narodily osvětlené měsíc, planety a hvězdy.

Od dávných dob, vajíčko jako symbol jarního sluníčka, nesoucí s sebou život, radost, teplo, světlo, znovuzrození přírody, jak se zbavit pout studené a sníh - jinými slovy, přechod od non-bytí do bytí. Poté, co bylo rozhodnuto podat vejce jako jednoduchý malý dárek k pohanským bohům, dát vejce s přáteli a mecenášů první den nového roku a narozeniny. Bohaté, bohatí lidé, místo toho, malovaná vajíčka často zásobníky zlata nebo zlatých vajec, symbolizující slunce. Staří Římané měli zvyk na začátku sváteční jídlo jíst pečené vejce - to symbolicky spojen s úspěšnými představování nových obchodů. Je zajímavé, že soft-vařené vejce spustit den a ruští statkáři XVIII století - to bylo si myslel, že tekutý vaječný žloutek při snídani podporuje dobré absorpci zbytku potravy pro daný den, &ldquo-maže&rdquo- žaludek.

Video: Ukázka programu "Potraviny a živá mrtvá" dne 30. dubna 2016

Pro naše předky vajíčko jako symbol života. Udržuje embryo solární pták - kohout budivshego ráno.

Piero della Francesca v oltáři Monte Feltro (Milan, Brera, XV c) výše Madonna dítě znázorněno pštrosí vejce. Zde slouží jako dodatečný atribut legenda o zázračném narození Ježíše, Boha-člověka, a poukazuje na světě, který je založen na křesťanskou víru. Byzantská teolog a filozof John Damašský zdůraznil, že nebesa a země kolem jako vejce: Skořepina - na nebi, plevy - mraky, bílá - vodní a žloutek - půda. Od vzniká mrtvá hmota vejce život, existuje možnost, idea, pohyb a vývoj. Podle legendy, dokonce i mrtvé vejce dává sílu života, za pomoci vajec cítí dech života a získat ztracenou sílu. Tam je prvotní přesvědčení, že lze díky zázračné moci vajec přijít do styku s mrtvými, a přijdou k životu na chvíli. Pokud dáte na hrob velikonoční vajíčko - první přijaté na Velikonoce - mrtví uslyší vše, co bylo řečeno na něm, to je, jak to bylo, zpět k životu, a že šťastných nebo smutných životů.

Ortodoxní velikonoční vajíčko symbolika zakořeněné v tisícileté tradice náboženství mnoha národů na světě. Zároveň se v pravoslaví, který obdržel významné sémantické přidání: vejce v ní, v první řadě - to je symbol tělesné rekreaci v Kristu, symbol radostný radosti vzkříšení z mrtvých, vítězství života nad smrtí. Ruské lidové pohádky líčí, že v době vzkříšení Krista na Kalvárii kameny zčervenal vejce. Ortodoxní symboly vejce má své kořeny v pre-křesťanské víry Slovanů, což je typické pro staré uctívání předků, uctívání nesmrtelných duší mrtvých, které byly považovány za posvátné osobnosti.

První písemná zmínka o malovanými vejci na Svaté Pascha se setkáme v rukopisu na pergamenu, a které se týkají do desátého století, knihovny kláštera sv Anastasia, v blízkosti Soluně v Řecku. Na konci církevního zákona, uvedené v rukopise, po modlitbách o Velikonocích by měl také číst modlitby, aby požehnal vejce, sýry a opata políbil bratry musel dát jim vajíčka se slovy: "Kristus vstal z mrtvých!", rukopis "nomokánon Photios" (XIII století), opat může být potrestán na mnicha, který se na velikonoční den, nejezte červené vejce, pro který je na rozdíl od apoštolské tradice. To znamená, že zvyk dávat vejce na Velikonoce se datuje ještě z apoštolských dob, kdy Marie Magdaléna nejprve podal věrný příklad tohoto radostného obětování.

Oslava Velikonoc v Rusku byl představen na konci desátého století. Pravoslavné Velikonoce se slaví s námi na první neděli po jarní rovnodennosti a března úplňku.

Velikonoce v Rusku byl doprovázen rituály, a který pocházel z pohanských dob, ale nyní posvěcena Světlo Kristovo. To - vysvěcení koláče, což sýřeniny, barvení vejce ... Na Velikonoce ve vaně pšeničného zrna byla umístěna vejce a postaral se o těchto semen pro setí.

Velikonoce se shoduje s dobou, kdy na jaře přijde do jeho vlastní. Ve stejný den v květu znamení starých lakovaných vařených vajec v různých barvách. Bylo to, jako by květiny Yarily-God, které byly vyloženy na zelené trávě. Greeny pěstované tímto způsobem: vzít konopí vlek, vlákniny, které jsou zabaleny v kukuřici, nalije na desce každý den a velikonoční, že klíčící trávy. To položil vejce, všechny druhy hotových jídel, jejíž smysl - jaro, teplo, oheň, život, láska.

V Rusku, podle badatele a sběratele ruských lidových tradic YP Mirolyubova, Velikonoce vždy měl univerzální, komplexní povahu. V tento den se radujeme všechno: teplo, světlo, nebe, zemi, rodinu, cizince ... svátek Vzkříšení Páně - jedná se o vzkříšení přírody, obnova života. Ruská jarní liší mimořádnou měkkost, teplo a stálosti, a Velikonoce - samotnou milost života. Neboť není smrt! To pošlapal ten, kdo vstal z mrtvých třetího dne.

Každý národ má své vlastní festivaly, ale některé z nich jsou rekreační oslav, nejdůležitější. Taková událost v Rusku už po mnoho staletí byl svatý velikonoční. Kostel oslava je opravdu velký charakter. Církev se postupně připravuje na radosti Vzkříšení. Pre-velikonoční týden znamení přes den s rostoucím napětím řeholního života.

jen čas se podívat ven z jarního slunce, příroda ožívá, jako každý jiný, "a mladé i staré"Připravený s radostí splnit "svátek svátků a Triumph triumfů" - Pascha Kristova, který se slaví na nebo po 22. březnu, nebo nejpozději do 25. dubna (podle starého kalendáře), na první neděli po jarní rovnodennosti a března úplňku. V mnoha oblastech Ruska den vzkříšení se nazývá velký den, protože tam je víra, že prokáže, velikost a svatost dovolenou, po vzkříšení Krista slunce nikdy nezapadá během celého Svatého týdne a den velkého svátku, tak běžné, je sedm dní. V noci ze soboty je nádherný, majestátní podívaná, a to jak v hlavních městech a všude v Rusku, kde je pouze pravoslavné církve. Zde ve spěchu přes pole, přes louky, přes lesy, podél cest, podél silnic a ortodoxní opozdalye dostat do přeplněného kostela se lidé nacházejí v okolí kostelů, které čekají na průvod. The Little Church kolem ohňů, v hlavních městech všech osvětlené a na věž kostela zvon zářící pochodně. Ale tady přichází první zvony velkých zvonů, vzbudil celý dav, zapálenými svíčkami v rukou pravoslavných, a zdálo se, že kléru v pestrých rouch s kříže, s bannery, ikony a pěvecký sbor vyhlašuje velkou radost: "Vaše vzkříšení, Kriste náš Spasitel, andělé zpívají v nebi", V Novgorod, po vstupu do průvodu na severní dveře a jít proti proudu sluneční, biskup označen Korsun vrat kadidelnici a otverzhal jejich cross sbor zpíval: "Kristus vstal z mrtvých, šlapali po smrti na život a na smrt nastala a grobnym břicho dárky", Uložení a dosud v církevní starověrců. Stejným způsobem, podle starého obyčeje, 3 písně canon kněz četl rozumný sám evangelia svatého u oltáře během velikonoční pozdrav přistupovat ke každému svyaschenniku- aplikované na ikonu, která by se konala, políbil je a dal dvě vejce. Po vznikající ze samotného oltáře, na oplátku obdržel od šlechtice, úřadů a lidu vejce.


V Moskvě, slavnostní bohoslužba byla provedena na velikonoční večer v katedrále Nanebevzetí v přítomnosti krále, byl připojen k působivosti jeho velkolepost a vážnost obřadu církve, obecně, podobně jako po současnost. U dveří katedrály byl jmenován královským plukovníci, kteří byli nuceni dbát na to, že katedrála pronikla jen ti, kteří nosili kaftan zlatem. Po chválu stichera císař byl aplikován na obrázky umístěné v bezprostřední blízkosti k němu duchovenstva, a pracoval líbání ústa senior a junior propůjčena ruku a rozdělit červené nebo pozlacené vejce nebo kuře a husí, nebo dřevo, modelovaná, malované zlatem s jasnými barvami s obrázky květin , ptáci a zvířata. Potom líbal královské ruce boyars přišel na řad, nejprve jako senior. Po ránu císař byl v katedrále archanděla "trojitý polibek s rodiči", tj sklonit před svým prachem. Katedrála Zvěstování u soudu vyměnil velikonoční pozdrav "ústa" se svým zpovědníkem a také si stěžoval na ní a ostatních vajec. Stejně tak učinil totéž, a na vrcholu, tj palác, velikonoční přáníčka s boyars, zbývající "pro Berezhennogo" královská rodina během suverénní vstup na katedrálu. Zlatá komora slávě Kristova duchovní síly od sebe, po kterém král pochodoval poblahopřát královnu s dětmi. Většinou naslouchal mši v jednom z palácové kostela a pozdní hmoty zůstává v katedrále Nanebevzetí v plné parádě. Po této mši soudu, nevyjímaje všechny druhy umělců, požehná králi jeho vysoké pozornosti, což jim do ruky.


Na první den sdělení. Velikonoce, král pokračoval věznicích a ukazuje mu nejlepším příkladem křesťanské pokory a charitativní ovlivňuje vězňů: "Kristus vstal z mrtvých, a pro vás" a každý z obdarovanému nebo nové kožichu nebo pláštěm, atd. a poslal nádobí pro lámání: "nejlepší část horké, ano, to je i dostalnym všechny části vařené skopové na straně, na straně vetchiny- a kaši z obilovin Greshnevo a koláče s vejci nebo masem, které jsou slušné. Ano, člověk je koupit chléb, takže na Kalachev dvudenezhnomu", Přes mírné a méně usvědčených zločinců daných tři šálky a zbývající dva a dva a jeden kruh zlato. A v domě zlata carevnou v této době zavádí chudých bratří.

Z Novgorodu a staré moskevské pohled na data, a nahlédnout do oslav "velký den" Matce Rusku. Když zpívá Troparia být zářivou slavnost a objímají, a začne trojnásobný osculation pozdrav navzájem slova "Kristus vstal z mrtvých" a odezva "ve skutečnosti On je Risen"Čímž otdarivayut každý další vejce nazývá v závislosti na způsobu zbarvení: malované - &ldquo-pysankas", Painted - &ldquo-Krashenki", Rozdíl mezi nimi je, že pro Krashenki používají vařená vejce, které se pak konzumují i ​​na velikonoční vajíčka - syrové a vždy oplodněná. Později byly dřevěné vejce (oni byli voláni &ldquo-yaychatami"), Porcelán, stříbro, s výzdobou smaltované, korálků, drahých kamenů. Mnoho způsobů, jak Barevná vajíčka, tyto tradice se prolínají s fantasy, sci-fi autorů. Zvláštní ohled užil lidí velka získaných první: že má schopnost otevřít zlé duchy, že nikdy nedostane pokazil až do příštího roku. Samozřejmě, mluvíme o těchto vajec, které jsou vyrobeny ze dřeva a kamene, skla, křišťálu, porcelánu a jsou určeny pro skladování &ldquo-červeném rohu" - před ikonami a lampy.

barevné vejce na velikonoční tradice sdílení má hluboké kořeny v Rusku. Je známo, že za vlády cara Alexeje Michajloviče distribuovat Easter byl připraven 37,000 vajec. Spolu s přírodním (kuře, zpěvná, huse, holub, kachna) malovaná vajíčka byly vyrobeny ze dřeva a slonoviny, vyřezávané a malované. Samozřejmě, že určitým standardem pro velikost vajec dřeva, kostí, porcelán, sklo, kámen byl velký přirozený vejce.

Od samého "velikonoční pozdrav" na Ukrajině se připojila k mnoha pověr, jako je například to, že v případě prvního pozdravu "Kristus vstal z mrtvých" není odpověď "ve skutečnosti On je Risen"A představit žádnou touhu, pak to bude určitě být splněna. Vrací po domově velikonoční Matins, lidé obdivovat vycházející slunce, hrát na obloze a sdílejí univerzální jásotu a příroda a lidé v ožívající života. V centrálním Rusku děti zpívat píseň, přímému slunečnímu záření: Slunce, vedryshko, pohled z okna! Sun, šikmé, červená, atd. Spolu

A starci česané vlasy s přáním, aby měl tolik vnoučata jako mytí vlasů golove- stařenu zlatem, stříbrem a červené vejce v naději na zbohatnutí a mladý výstup na střechu, jak získat lepší pohled na to, jak hrát a bavit červené slunce.

Domy a chaty, v době návratu rodiny z kostela Matins, sloužil už tabulky naložené se všemi druhy pochoutek pro lámání, a to zejména hojnost liší na Ukrajině, kde špatný boss není Charta prasete tabulky, klobásy, Velikonoce a Krashenki, ale bohatých vlastníků půdy a diskuse nic - není možné uvést všechny jídla a pití, které zdobí velikonoční stůl. Stejně jako Vánoce a Velikonoce v kléru jde domů oslavovat Krista. Světští lidé - Spousta chlapů 10-15 Lidé s Zapevalov nebo "pochinalytsikom" čele chodit po vesnici s valachobny písní, připomínajících vánočních koled a zpívají jim pod okny, a někdy jít do domu a s cílem léčit sami. Od vlastníků obvykle dostanou volochebniki a pečené a vařené, nebo dokonce peníze a rozdělený mezi všemi členy sboru. Někdy strana volochebnikov doprovodný hudebník s houslemi nebo dudoyu.

Jako Velikonoc bylo následováno hry s velikonoční vajíčka, které byly v Rusku, jeden z hlavních prázdnin zábavu. Slované několik typů her, ale nejhmotnější jel velikonoční vajíčka - na zemi s nádory nebo pomocí speciálních zásobnících. Podstatou hry bylo zajistit, aby vejce rolka se do zásobníku a stiskněte je oba - těch, které již byly uvedeny vnizu-, když se jí podařilo, muž vzal sám vejce na zemi.

Starobylá tradice slavit Velikonoce přežil. Bezpočet lidí ještě jednou vyplní kostely během služby Velikonoce, obnoven a otevřen věnován rekreačních historických kostelů. Stejně jako před sto lety, mnoho rodin ve čtvrtek během Svatého týdne a malovat vajíčka na Velký pátek, dům plný pachů, kteří se obávají, koláče.