Smrt jako věda

Co je smrt, když může být osoba považována za mrtvé, který vidí halucinace umírající, a kde strach ze smrti rostou nohy?

Otevření Velké sovětské encyklopedie, má být: „Smrt - je ukončení života organismu a jako důsledek - smrt jednotlivce jako oddělený obývací systému. V širším slova smyslu - nevratné zastavení metabolismu v obývacím látky doprovázeny rozkladem proteinů ". Zdálo by se, co dál?

Lékaři na operačním sále © depositphotos.com

Mezi životem a smrtí

Podobně, definovat hranice mezi kde život končí a začíná na smrt, nikdo nemůže. Koneckonců, smrt - proces, který je pomalý.

Poté, co byla smrt považována srdeční zástavu, dnes, jak víte, člověk je považován za mrtvý přesně v případě mozkové smrti. Mozek může zemřít dlouho předtím, než v okamžiku, kdy tělo přestane dýchat. Ale co pak, by měl zemřít v mozku? Kufr. Byl to on - nejstarší část „vteřině vesmíru“, který je také nazýván „plaz mozek“, ten stejný, že před miliony let SOS&plachý-NENT celý mozek našich předků - to je jádro našeho mozku. Během vývoje trupu byl uvnitř složitější struktury, ale stále je základem života. Řídí základní funkce v těle: srdeční tep, dýchání, krevní tlak, tělesná teplota ... Takže když mozkový kmen zemře, lékaři mohou být jisti, že pacient má za sebou alespoň klinickou smrt.

Video: Co se stane po smrti. I Vam Nauka

mozkový kmen člověk © depositphotos.com

Statistika říká, že většina lidí umírá stářím a nemocemi spojenými s ním, jako je rakovina a mrtvice. Nicméně, „zabijákem číslo jedna“ jsou onemocnění srdce, to nejhorší z toho - na infarkt. Z nich zemře asi čtvrtina obyvatel západního světa.

Docela mrtví
Lékaři říkají, že je stav, kdy lidé „většinou mrtví“, a někdy - když „mrtví“ .Today science známo, že v srdečních tkáních a orgánech může zůstat v tzv psevdomertvom stavu, alespoň některé hodin. A od smrti, jak se sluší stará žena chodí pomalu, čas přijde&plachý-Lenia dovedně a co je nejdůležitější, rychlá lékařská pomoc může být často pozastavit a oživit člověka.

Jedním z nejúčinnějších způsobů obnovy, kupodivu, je hypotermie - zmrazení. Avšak dočasný. Lékaři jsou stále poškrábání jejich hlavami nad tím, proč tak hypotermie je efektivní. Odpověď spočívá v tom, že při velmi nízkých teplotách, buňky přestanou dělit (buněčné dělení limitu - 50krát) a vitální funkce v nich výrazně zpomalil. Jsou méně potřebují zásobování živinami a kyslíkem a odstraňování škodlivých produktů metabolismu.

Německý vědec Klaus Sameš z Commagene rozhodl po smrti vystavit své tělo kriozamorozke. Podle dohody uzavřené mezi 75-letý vědec a organizace „Institute of cryonics“, bude tělo vědec být v Ústavu paměti tak dlouho, jak lidé nemají naučí animovat „zamrzlé“ buňky © Sascha Baumann / all4foto.de

Pro Komu zvoní hrana
Před dvěma sty lety, lidé ptali na jeho vůli na jeho pohřeb ... uříznout hlavu. Někdy strach z pohřben zaživa nabývá charakteru masové hysterie.

To se stalo příčinou tzv čeká márnice, mrtvých domů. Když lidé pochyb o tom, že jejich milovaný je opravdu mrtvý, že opustil své tělo v márnici, a čekal, až se tělo začne rozkládat. Tento proces rozkladu byl jediný spolehlivý způsob, jak zjistit, že daná osoba je mrtvá. Prstem na „pochybné“ mrtvého muže svázané lano, jehož konec šel do vedlejší místnosti, kde zvonu a byl muž visí. Někdy zazvonilo. Ale to byl falešný poplach způsobený kostní posunem v rozpadající se tělo. U všech těch letech čekání márnice nežije každá osoba.

„Předčasný pohřeb“. Antoine Wirtz, 1854 © museumsyndicate.com

Předpokládá se, že, zbavena přívodu kyslíku krví, neurony umírají během několika minut. V takových chvílích nadkritický mozek může zůstat aktivní pouze v oblastech, které jsou naprosto nezbytné pro přežití.

Živých či mrtvých: jak definovat?
Ale byly tu i rychlejší cesty, aby se ujistil, zda daná osoba je mrtvá. Některé z nich kupodivu platí dodnes. Někdy se používá mnoho lékařů. Mazaný, tyto metody nelze nazvat: rušit kašel centrum legkih- testu pro „panenky očí znamení“, což je, že osoba, se zavádí do ucha studené vody v případě, že člověk žije - jeho oční bulvy jsou reflexivní reagirovat- dobře a moc předpotopní - pinový konektor pod nehtem (nebo jednoduše stiskněte na něm), dát hmyz v uchu, hlasitý výkřik, žiletku snížit jeho nohou ... cokoliv, jen aby se alespoň některé z reakce. Pokud tomu tak není, pak i bije srdce říká, že člověk je mrtvý. Z právního hlediska se jedná o tzv mrtvola s tlukot srdce (srdce v tomto případě může bojovat sám, nebo podporovaná zařízení). „The Living Corpse“ často slouží jako dárci orgánů skutečně žijí.

naše tělo buňky odumřou život. Začnou umírat v době, kdy jsme v děloze. Buňky jsou naprogramovány tak, aby zemřít již v době narození. Smrt umožňuje nové buňky se narodili a žijí.

Ani živý ani mrtvý
mrtví jsou však považovány za ty lidi, jejichž mozek je ještě naživu, ale zároveň jsou ve stabilním stavu bezvědomí. Tato otázka je nejednoznačná a právní spory nepřestávají ho i dnes respekt. Na jedné straně mají podobné právo rozhodnout, zda zakázat muže od přístrojů, které podporují životně důležité funkce v těle, a na druhé straně - lidé, kteří jsou v kómatu dlouhá, zřídka, ale přesto otevřít své oči ...

Proto je nová definice úmrtí zahrnuje nejenom smrt mozku, ale i jeho chování, a to i v případě, že mozek je stále naživu. Konec konců, člověk není nikdo jiný, než jako „set“ pocitů, vzpomínek, zážitků, které jsou specifické pro danou osobu. A když přijde na „set“, a není tam žádný způsob, jak ho dostat zpátky, člověk myslel, že je mrtvá. Zda jeho srdci, zda orgány fungují beaty - je důležité, že zůstává, jestli má něco v hlavě.

© depositphotos.com

Nebojí zemřít
Odno z největších a uznávaných studií posmrtné zkušenosti taky, bylo provedeno již 1960 let minulého století. Vedl je do amerického psychologa Karlis Osis (Karlis Osis). Studie byla založena na pozorování lékařů a sester pečujících o umírající. Jeho závěry jsou založeny na zkušenostech z 35,540 pozorování procesu umírání.

Autoři studie poznamenat, že většina umírání strachu nezažil. Často pozorované nepohodlí, bolest nebo lhostejnost. Asi jeden ze 20 lidí vykazovala známky euforie.

Některé studie naznačují, že starší lidé zažívat méně úzkosti při pomyšlení na smrt, než relativně mladý. Průzkum velké skupiny starších lidí ukázaly, že otázka „Bojíte se smrti?“ Pouze 10% z nich odpovědělo „ano“. Je třeba poznamenat, že starší lidé často myslí o smrti, ale s pozoruhodnou klidu.

Co vidíme, než zemřel?
Zvláštní pozornost Osis a jeho kolegové dali vize a halucinace umírajících. Bylo zdůrazněno, že tento „speciální“ halucinace. Všechny z nich jsou v přírodě vizí se setkávají lidé, kteří jsou při vědomí a jasně pochopit, co se děje. Když tato práce není zkreslený mozku nebo sedativa, nebo vysoká tělesná teplota. Nicméně, krátce před jeho smrtí, většina lidí již ztratil vědomí, ale hodinu před jeho smrtí, asi 10% z umírání stále jasně pochopit svět kolem nás.

Hlavní závěry vědců k závěru, že vize umírajících jsou často v souladu s tradičními náboženskými koncepty - lidé viděli nebe, nebe, anděli. Jiné vize byli zbaveni těchto konotací, ale byly rovněž spojeny s krásnými obrazy: krásné krajiny, vzácné jasných ptáků, atd, ale především v jeho posmrtné vize lidí, kteří viděli své dříve zemřelé příbuzné, které jsou často nabízeny na pomoc při přechodu z umírání do jiného světa ...

Nejzajímavější věc: studie zjistila, že povaha těchto vizí je poměrně slabě závislá na fyziologických, kulturních a osobních charakteristik, typu onemocnění, úrovně vzdělání a náboženské člověka. Podobné závěry uvedené autory z jiných děl, pozorovat lidi, kteří zažili klinickou smrt. Také poznamenat, že popisy vizí vrátila do života lidí, které nejsou spojeny s kulturními charakteristikami a často nejsou v souladu s přijat v daném shlédnutí společnost smrti.

Nicméně, tyto okolnosti by mohly být snadno podat vysvětlení stoupenci švýcarského psychiatra Carl Gustav Jung. Je to vědec vždy věnovala zvláštní pozornost na „kolektivním nevědomím“ lidstva. Podstatou jeho učení je velmi drsné může být snížena k tomu, že jsme všichni na hluboké opatrovníky úroveň lidské zkušenosti, která je všechny stejné, které nemohou být změněny ani rozpoznat. To může „zlomit“ v našich „I“ pouze skrze sny, neurotických příznaků a halucinace. Takže možná, hluboko v naší psychice opravdu „skrytý“ fylogenetické prožívat pocity prostřednictvím, a tyto zkušenosti jsou všechny stejné.
Zajímavé je, že psychologie učebnice (například proslulé dílo Arthura Rean „lidský život od narození až do smrti“), často poukazují na skutečnost, že události vyskytly u umírajících, jsou nápadně podobný tomu, který je popsán v dávných esoterických zdrojů. Je třeba zdůraznit, že samotné zdroje byly zcela neznámé pro většinu lidí, kteří jsou popsány zkušenosti s pitvou. Můžete jemně naznačit, že to vlastně dokazuje Jung závěry.

„Světlo na konci tunelu» © Flickr / duncanfotos

Video: Tajemství klinické smrti. Na pokraji smrti. Očitý svědek. Věda vs. náboženství

stádia umírání

Periodizace z nejznámějších fázích tohoto procesu smutný popsal amerického psychologa Elizabeth Kubler-Ross (Elisabeth K BLER-Ross) v roce 1969. Nicméně, to je nejvíce použitý dnes. Tady to je.

1. popření. Muž se odmítá smířit s tím, o blížící se smrti. Po učení o hrozném diag&plachý-noze, ujišťuje sám lékařů omylem.
2. hněv. Člověk cítí zášť, závist a nenávist vůči druhým, ptát na otázku: „Proč mě“
3. aukce. Muž hledá způsoby, jak prodloužit jejich životnost a slibují něco výměnou za ní (lékařů - přestat kouřit a pít, Bůh - stal světcem, atd ...).
4. deprese. Umírající ztrácí zájem o život, pocit naprosté beznaděje, truchlící odloučení od rodiny a přátel.
5. přijetí. Jedná se o poslední fázi, v níž muž oddá svému osudu. Navzdory tomu, že umírající nestane gay, jsou triumfální klid čeká na konci své duše.

Navzdory rozšířené popularitě tohoto pojmu není všeobecně přijímán odborníky jako ne vždy člověk prochází všechny těchto fází, a pořadí, v jakém mohou být odlišné. Nicméně, ve většině případů, periodizaci Kubler-Ross popisuje přesně to, co se děje.

Okamžik smrti
Jiní experti však dokončit obraz umírání. Například americký psycholog a lékař Raymond Moody (Raymond Moody), zkoumání 150 případů posmrtných zážitků, postavený „kompletní model smrti.“ Ve stručnosti je možno popsat následujícím způsobem.

V okamžiku smrti člověka začíná slyšet nepříjemný hluk, hlasité zvonění, bzučení. Zároveň se domnívá, že se pohybuje velmi rychle prostřednictvím dlouhého temného tunelu. Pak ten člověk říká, že on byl ven z jeho vlastního těla. Prostě to vidí zvenčí. Pak tu jsou duchové mrtvých ještě před příbuznými, přáteli a blízkými, kteří se chtějí setkat a pomoci mu.

Ani jeden jev společný pro většinu posmrtných zážitků nebo tunelové vidění světlých vědci nedokáží vysvětlit dodnes. Předpokládá se však, že účinek tunelu pro neurony v mozku jsou zodpovědné. Umírání, začnou náhodně rádi, že vytváří pocit jasným světlem, a která je způsobena nedostatkem kyslíku poruchy periferního vidění vytvoří „tunelový efekt“. Pocit euforie může dojít také vzhledem k tomu, že mozek uvolňuje endorfiny, že „vnitřní opiáty“ snížit pocity deprese a bolesti. To způsobuje halucinace v těch částech mozku, které jsou zodpovědné za paměť a emoce. Lidé se cítí štěstí a blaženost.

Stejně tak je však možné, opačný proces - fyziologie začne otáčet na v reakci na pobídky vytvořené psychologickými jevy. Pochopte, že se chová jako první, tak nemožné jako odpověď na otázku, notoricky známé kuře a vejce.

Nebyly zjištěny žádné známky problémů

Podle slov Bulgakova Woland: „Ano, člověk je smrtelný, ale to by bylo tak špatné. Špatnou zprávou je, že někdy náhlá smrt. " V takovém případě se vědci existuje mnoho studií, taky. Jedním z nejznámějších - dílem norského psychologa Randy Noyes, který vybral jeviště a náhlá smrt.
Krok odpor. Člověk si vědomi nebezpečí cítí strach a snaží se bojovat. Jakmile si uvědomí marnost takového odporu, strach zmizí a člověk začne cítit klid a klid.

life přezkoumání. To se koná ve formě vzpomínek panorama, nahradí navzájem v rychlém sledu, a pokrývá všechny minulé člověka. Nejčastěji je doprovázena pozitivními emocemi, nejméně - negativní.

Krok transcendentální. Logickým závěrem přezkumu života. Lidé se začínají vnímat minulost s větší vzdálenosti. V závěru, že jsou schopni dosáhnout stavu, ve kterém je celý život vidět jako jeden celek. Současně, oni jsou nápadně rozeznat každou podrobnost. Pak překonat i tuto úroveň, a umírání, protože přesahuje sebe. To je, když se cítí transcendentální stav, který se někdy také nazývá „kosmické vědomí.“

© dreamstime.com

smrt a strach z neúplnosti života
Navzdory všemu, mnoho naprosto zdravé a mladí lidé jsou často bojí smrti. A dělat to mnohem více rušivé než cokoliv jiného. Jaký je důvod? S touto otázkou jsme se obrátili na odborníky.

- Strach ze smrti - významného „stavebního bloku“ v suterénu kultur, náboženství a rozvoj lidstva, civilizace, velkých i malých sociálních skupin, která je základním prvkem „kolektivní nevědomí“, - říká analytik, odborník Evropské konfederace psychoanalytickou psychoterapii lásky Zaeva. - Ale je to něco, bez nichž není vývoj, fungování každého jednotlivého Lichnos&Shy-pěti samostatných psychiku. Freud věřil, že strach ze smrti vytváří strach z kastrace „Já jsem“ to je hluboký strach ze ztráty část sebe sama, strach ze zničení jeho těla,

Je nutné oddělit normální přítomnost tohoto motivu v životě a patologické&plachý-něco. Při normálním je třeba chápat ty situace, kdy se strach ze smrti, například pomáhá zahrnovat nezbytnou ochranu pro regulaci chování života. To je to, co nás chrání a šetří. Pokud jsme si vědomi toho, že může zemřít, pokud nebudeme dodržovat pravidla silničního provozu, to nám pomáhá zůstat neporušené a aby se zabránilo nebezpečným situacím.

V globálním měřítku, strach ze smrti pomohl přežít celé národy tím, že stimuluje migraci, objev, rozvoj vědy a kultury. Aby nedošlo k zemřít, neumírají, prodloužit život, zlepšit to musí být základní něco naučit, něco, něco změnit, něco vědět, a něco si pamatovat. To znamená, že strach ze smrti je schopen nás tlačit, aby vyniknout a nový život.

Strach ze smrti může zahrnovat silné kompenzační mechanismy, a pak člověk bránit se proti němu na nevědomé úrovni, počínaje například těžké sledovat jejich zdraví, udržení zdravého životního stylu. Ten se může stát tvůrcem, nese ovoce, „narodila“ v rozporu smrti - a pak kreativitu ve všech jeho podobách, jak to přehluší strach ze smrti. Představa, že něco, co zůstane po nás (děti, umění a každodenních předmětů, jsme zasadil zahrad a lesů, nápady, podnikání), je-li smrt odstraní z nás přispívá k životu „kapkou věčnosti.“

Abnormální přítomnost tématu smrti v životě určité osoby ocitne, například v podmínkách námrazy a letargie, deprese, zvýšená úzkost, fobie. Za těchto velmi nepříjemný stav je často skrytý trauma v raném věku v důsledku střetu s tématem smrti, když není ani skutečná smrt objektu (nikdo vlastně zemřel), ale něco bylo ztraceno ve vnitřním světě (milovaného objektu, pocit bezpečí a důvěry v svět). Ve svém srdci a v mysli najednou jakoby se vytvoří otvor, který tu a tam dělá projevovat různé obavy.

Nejrychlejší, nejsnadnější a „narušené“ způsob, jak se vypořádat se strachem ze smrti - různých druhů závislostí a závislostí. Alkoholici a narkomani jsou vždy ovládána strachem ze smrti, ale zároveň dělá vše pro jejich zničení.

Intenzivní strach ze smrti vždy přijde tam a pak, když se ztratí smysl života, bez myšlenky, cíle, vyzývá dopředu fantazie, to znamená, že když je člověk existenciálně dezorientovaný. Pak ve svém srdci Nezdálo se slyšet hudbu života, a slyší konec signálu, prázdno ... V tomto smyslu je většina náboženství nabízejí krátkou reakci na strach ze smrti, když už mluvíme o věčnosti života duše, v dalších provedeních, jiné životy. Jaký je význam strachu, jestli smrt sama o sobě není? Ve skutečnosti, náboženský pojem připomínají pomíjivost jak nesmrtelnosti v nás je nejdůležitější. Osoba, která se patologicky naladěn na vlně „rozhlasové hlas smrti“, a to vždy bojí rozloučit s něčím zastaralým v jeho duši, život, a nevidí, neváží své skutečné budoucí cestu. Někdy v hřbitovech, ale vždy musí odejít včas. Zapamatování o smrti, máme mnohem více pamatovat na hodnotě života.

Strach ze smrti může být odlišná
Co jsou důvody pro strach ze smrti? Můžeme předpokládat, že více než jednu odpověď, - Elena Sidorenko říká, psychoanalyticky-ori&by plachý-orientovaného psychologa, předseda a člen rady krajské pobočky Evropské konfederace psychoanalytickou psychoterapii RO CPT-Rusko-Samara. - Za prvé, je to strach ze smrti sám, strach, že to přijde. Vlastní nebo někoho blízkého, cizinec na ulici, atd. V tomto případě, s největší pravděpodobností se jedná o existenci fantazií překypující vnitřní svět subjektu, aby nešetřit a zasáhnout do skutečnosti. Podle psychoanalytické interpretace, v tomto případě je vhodné hovořit o přítomnosti touha, která vyživuje a rozvíjí lidskou fantazii bezvědomí. Tento duševní obsah může být zakořeněn v hlubinách minulosti a přenášet zvukové přítomnost sebevražedných impulsů (tj nevědomé touze zabít, zničit), popřel muže v sílu společenského nesouhlasu (protože to je nemožné, není přijat, může být potrestán).

V jiném případě může být strach, jako vágní úzkost. není prohloubení&Shy-lyayas v Freudova teorie strachu, je třeba poznamenat, že německé slovo pocit úzkosti nemá jednoznačný význam. Toto slovo může často mít hodnotu kontrastu. Na rozdíl od strachu jako strach cokoliv, který má určitý objekt, úzkost charakteristické jen při neexistenci takového objektu. To se odkazuje na druh „očekávání“ očekávání zkušeností sám.

A konečně, má smysl zvyšovat strach ze smrti, jako zvláštní stav, stabilní odezvu subjektu na traumatické situace, kdy je tok vnitřní a vnější buzení, kterým subjekt nemůže ovládat. Tento okruhově&Shy-kai reakce. To Freud napsal ve svém papírovém „inhibice příznak, strachem.“ V tomto případě mluvíme o důkaz duševní bezmoci člověka. Tím se automaticky vzniká strach ze smrti. Je to spontánní reakce organismu na traumatické situace, nebo si ji zopakovat. Prototyp této zkušenosti dochází dítě v důsledku svého biologického bezmocnosti.

Death - je smyslem života
-od psychoanalytická praxe víme, že strach ze smrti není základní strach, - říká známý Petersburg analytik Dmitrij Olshansky. - přijít o život - to není to, co bojí všichni lidé bez výjimky. Pro někoho život byl malou hodnotu pro někoho tak nechutný, že je tato část s ní vypadá šťastný výsledek, někdo sní o život v nebi, tak pozemské existence je na obtíž, a marnost. Ten člověk se bojí ztráty není život, ale něco smysluplnější než tento život je naplněn. Proto, například, je zbytečné, aby trest smrti pro náboženské teroristy: jsou tak sen rychle přejít do nebe a setkat se s jejich bohem. A pro mnoho zločinců smrt by byla úleva od bolestí svědomí. Z tohoto důvodu využívání strachu ze smrti pro sociální regulace není vždy odůvodněno: někteří lidé se nebojí smrti, a mají tendenci k ní. Freud nám říká, a to i na jednotce smrti, která je spojena s poklesem ve všech stresu organismu na nulu. Smrt je místo absolutního klidu a absolutní blaženosti. V tomto smyslu z hlediska bezvědomí, smrt je absolutní radost, úplné splnění všech jednotek. Není tedy divu, že smrt je cílem všech jednotek. Smrt však může vyděsit člověka, protože je spojena se ztrátou osoby, nebo jeho vlastní „já“ - privilegované objektu, vytvořit vzhled. Proto mnoho neurotici se ptají: Co mě čeká po smrti? Co zbylo ze mne v tomto světě? Která část mě je smrtelný, a který má nesmrtelnost? Podlehne obávají, že vytvoří svůj vlastní mýtus o duši a nebe, kde se údajně jejich totožnost uložili po smrti. Není divu, že lidé, kteří nemají svůj vlastní „já“ nemají osobnost, a nebojí se smrti, například některé psychotici. Nebo japonský samuraj, kteří nejsou nezávislé reflexní osobnosti, ale pouze rozšíření na vůli svého pána. Oni se nebojí, že ztratí svůj život na bojišti, a ne držet se jejich identity, protože zpočátku to neměl. Lze tedy konstatovat, že strach ze smrti je fiktivní postava a kořeny pouze v lidské bytosti. Zatímco ve všech ostatních registrech psychiky není třeba se obávat. Navíc, touha hledat smrt. A můžete dokonce říci, že umírají právě proto, že pohony dosáhly svého cíle a skončil pozemní cestou.