Vánoční koza

Vánoční koza, sláma koza (NOK Julebukk, Švéd Julbock ..) - Tradiční Novoroční a vánoční postavy v Norsku, Švédsku a Finsku.

Video: vánoční koza odletěl do Uralu

Jeden z nejstarších symbolů švédské Vánoce - koza. Tento příběh má své kořeny v předkřesťanských dobách, kdy pohanská Švédové věří v Torah, bůh je jako Zeus.

Video: vánoční koza shořela ve Švédsku

Pohanské časy jsou pryč, a koza zůstala a obrátil se na slámu dekorace švédské domovy.

Role vánočního kozla se neustále mění. Až do 19. století, v době vánočních svátků, mladí maškary jet z farmy do farmy, hrál a zpíval vánoční písně. Jedna ze skupin byla vždy oblečená jako koza, někdy s maskou ze slámy, a za odměnu dostali jídlo a pití.

Během XIX století, tradice se postupně změněný muž, oblečený koza začala dávat dárky.

To je obvykle zobrazen někoho z rodiny. Do konce století koza vánočních tradic nahradil gnome (jultomte) - Švédská Santa Claus.

Vánoční kozí často vyrobeny ze slámy nebo řezané ze stromu. Za starých časů v průběhu byl vtip, ve kterém koza hodil do domu souseda s poznámkou o tom, že koza, budete muset vystoupit stejným způsobem, který je házet další.

Video: IVANGAY Síly temna IVANGAY se vrátil z pekla EeOneGuy kanálu Ivangay sledovat nové video

V moderní verzi vánočního kozla je dekorativní postava ze slámy, remizoval s červenými stužkami. To je tradičně umístěna pod vánočním stromečkem jako ornamenty.

Větší kusy jsou postaveny těsně před Vánocemi v ulicích města.

Aby nelibosti pány, často vypálené v předvečer svátku, který je zcela nezákonné!

Ozvěny této tradice existuje ve Finsku. Finský Santa Yolupukki mnozí volají (Joulupukki), což v doslovném překladu z finských prostředky „Christmas koz.“ Je to jen ozvěna pohanských tradic, stejně jako ty, které existují ve švédštině. I když je považován za rodiště Finska a Santa Claus, ale Finové a staré tradice nejsou zapomenuty. Jejich vánoční ozdoby a karty vánoční skřítci - jsou častými návštěvníky, včetně kozy.

Nyní Joulupukki vypadá jako všechny obvyklé Santa Claus s bílým plnovousem, na sobě červený kabát a čepici, i když si zachovává některé národní vlastnosti. Ale v XIX století to byl líčen jako kůže kozy, a někdy dokonce s malými rohy.

V Joulupukki má manželku - Muori (Muori, «stará milenku") - ztělesnění zimy. Asistenti mají Joulupukki jsou trpaslíci, kteří po léta seděli v „Jeskyně Echoes“ (Kaykuluolat, Kaikuluolat) a poslouchat, jak se děti chovají v celém světě, a před Vánocemi demontáž vánoční poštu, pomáhají připravit a zabalit dárky.

Velmi podobný Joulupukki a norské Yulebukk. Legrační je, že Yulebukka doprovází magické koza, která také nese dárky a přináší lidem požehnání a pohodu. Tento kozí děti se těší i po ní, aby jí obuv oves uši.

Bypass s kozou je zbytek víry, zanechala řadu stop v západní a východní Evropě.

Ve slovanských národů je stále silná tradice jízdy maskované kozy. Coles Driving vykonán na vánoční čas, nebo na masopustní úterý.

Řidičské kozy v velkostatku. Západní Bělorusko, XIX století. M. Andriolli.

Koza v lidových rituálů je symbolem plodnosti a bohatství. Bělorusové věřil, že koza udělal ďábel, a proto vypadá jako on. Ukrajinci také zvážit kozích zasraný výtvory, a pokud je sypaná zasvěcený vody, okamžitě to „ztracené“ (umírá). V koz, krátké ocasy, t. K. Čert, bušení kozy na pastvu, utrhl ocasy.

Ve stejné době, koza (zvíře samo o sobě, části jeho těla, maso, mléko), působí jako zástupce. Koza stodola si to prý miluje dům a proto nepoškozuje koně. Koza (zejména bílé) se obávají, dům a něhu. Podle ukrajinského víře, pokud je koza ve stáji, neměla nechat čarodějnici od kravského mléka. Ovčari držel kozu na pastvině pro ovce, věřit, že koza nedává Charmer blíže ke stádu.

Ze ztráty dobytka v hlavě dvoře přibit kozího (ohně.). Podle makedonské legendy může koza to Jinx. Pokud prokletý krávu a dává nízký výtěžek mléka, by měl mít kozí a kravské mléko smíchá s kozím se odrazil zlo oko.

Maskovaný kostým „koza“ Představoval: inside-out Coat kozhuh- dřevěná hlava s rohy a vousy ze slámy nebo větvičky a pohybování dolní čelist. Poláci připojit vousy zvonek.

Bělorusové známá pro „kozy“ v podobě velkého panenka na tyči. Ukrajinci Bukovina rozložení hlavy „koza“ prováděné na dlouhou tyč, na vrcholu, který byl namontován róbu, která zakrývala tvar umělce.

Ve Velkopolsku během masopustu kola (podkozolek) někdy vedla živá koza, přisuzovat to magické účinky na plodiny. Dřevěná postava rohaté kozy se jednalo o atribut průvod klaunů na poslední úterý v karneval. Na Ukrajině, koza maska ​​je také vystupoval na svatební a pohřební obřady (v „hry s mrtvého muže“).

Vánoce a Nový rok je rituál „řízení koza“ je nejzřetelněji reprezentována Ukrajinců a Bělorusů. Vyvrcholením obřadu bylo vystoupení na píseň „Kde je ta koza chodí tam rodí kukuřici&hellip- »

De koza tam mít kukuřice,
Kozí nohy, kukuřičné policie.

De kozí roh, tam je hromada kukuřice,
De buvaє tam vilyagaє.

Go-go-go, Kozo, ho-ho-ho, CIPA,
Ho-ho, rohatý, ho-ho, chlupatý.

Náklady na Tee na balení, rozveselisya,
Kozo-nebogo, skočit málo.

Kozí spadl neživý stalo,
Protyagla rіzhki, vityagla nіzhki.

Kozo, kozunyu, oh Awake,
Ґazdі th ґazdinі nizko vklonisya.

Bear schedrіvku: v tsebrі gorіvku,
V mistsі gorіshki, štěrbina ročník kіltse střeva.

Píseň byla doprovázena taneční pantomimy, kde byla koza vyboulení vlastníky, pak tančila a jet až do mladé dívky, pohladit si malé dítě, a pak, jako platí, že „umírá“, to byl neúspěšně léčen, a jen získat kus tuku, je to „voskrecala“. Rite symbolizoval cyklus času a znovuzrození přírody.

Běloruská obřad rituál existovala verze písní „o kozy a vlk“ a „Na kozy a Barabanihe“.

Na Ukrajině, v typicky „vedoucí kozy“ v Štědrý den.

Kostýmech. „Koza“ Yule jízdě. Obec Anastasievskaya, Krasnodar region. Foto. 1989

V sérii jarní rituály NN regionu, věnovaná Clean pondělí nebo první neděli postní, označené jako „koza karneval“ projíždí ulicemi sklizené věnec a stuhy kozy.